La guerra civil española y los problemas de immigrantes. Breve historia de 839 inacabables días "El País" Por Tereixa Contenia

Bonjour Merci Coucou 
http://cultura.elpais.com/cultura/2013/02/15/actualidad/1360933936_756042.html

La historia de España no fue una isla dentro de Europa. En las tres primeras décadas del siglo XX se dieron “más similitudes que diferencias” entre los acontecimientos españoles y europeos. No hubo anomalía. “Casi ningún país europeo resolvió los conflictos de los años treinta y cuarenta por la vía pacífica”. Casi todos los regímenes democráticos que sustituyeron a monarquías en Europa habían desaparecido cuando estalló la Segunda Guerra Mundial, excepto Irlanda. Tampoco en esto España fue la excepción, ya que todas “fueron derribadas por sublevaciones militares contrarrevolucionarias, movimientos autoritarios o fascistas”. La diferencia española fue que el golpe de 1936 fue “el único que causó una guerra civil”.

La Guerra civil Española tuvo muchas facetas :   lucha de clases, guerra de religión, enfrentamiento de nacionalismos opuestos, lucha entre dictadura militar y democracia republicana.

Por desgracia, seguimos asi en estos dias de guerra civil en Siria, en Irak...

Interesantísimo el artículo seleccionado por Muriel. Por contradecir ciertas ideas comunes con relación a la actuación militar (nada homogénea) y a una antirreligiosidad española de que nunca se habla. Y fundamentalmente por los puntos comunes entre los países europeos de la época. Eso sirve para no hacer de España una verdadera isla separada de la historia europea en las primeras décadas del siglo XX.
Puis (je continue en français, suis à mon deuxième chuflay), cet article souligne le danger des mouvements contre-révolutionnaires réactionnaires, pouvant émerger avec force dans des conjonctures spécifiques et en solidarité entre eux. Loin d'une perspective de guerre civile en Europe occidentale, rappelons quand même que nous vivons, ici même, dans un moment plus qu'affligeant de violence xénophobe verbale, symbolique, dont les Roms sont devenus la cible symbolique (de la violence physique aussi), qui devrait indigner plus d'un(e) ami(e) des cultures internationales. Le pont entre ce commentaire avec les années 30 en Europe, n'est pas gratuit, il suffit d'entendre le discours de nombre de décideurs en politique et dans les médias. La parole réactionnaire, xénophobie et racisme, n'a plus peur de s'exprimer. ¡ALERTA!

¡ALERTA! Sí. Aquí estamos en Calais con los problemas de los migrantes. No pasa un día sin un reportaje en los periódicos sobre los emigrantes de Afghanistan, Pakistan, Erythrea, Mali... que no saben donde anochecer mientras intentan cruzar el Channel a todo precio, incluso morir.
La populación se divide entre los que compadecen y acogen y los que están hartos de verlos vagar en las calles y ocupar ilegalmente las viviendas libres de la ciudad.
Los políticos vienen a visitarlos regularmente (todos partidos según a quien le toca), pero ninguno sabe resolver el problema. Los desplazan a cien kilómetros y ellos vuelven a Calais otra vez.
Se trata de 600/800 personas, que no es nada.
Las asociaciones caritativas les da comida y ducha para que vivan decentemente pero nunca ven ningún cambio en la situación. Cuando uno consigue pasar, y llega a Inglaterra, sigue su hermano, su primo, o su amigo, sin hablar de las mujeres y niños.

Xenofobia, racismo, opiñion diversa dentro de un pueblo ¿quién sabe donde se encuentra la raíz de la tensión que existe en un país? Y eso puede ir hasta la exasperación y un desastre.
ALERTA! Sí.

¡Hola Guilaine y Chuflay !
La situación de los emigrantes en Calais refleja la del mundo. No hay solución para las personas que huyen la guerra y la pobreza.
¿Qué se  puede hacer? No se puede acoger al mundo y no se puede tampoco ver la miseria y hacer nada.

Gracias Guilaine por evocar a Afganistán, Mali, Pakistán, Siria y concretamente en el caso de Calais. Yo hablaba de Roms porque se han convertido en un símbolo de estigmatización generalizada, venida incluso de quienes han sufrido la estigmatización de generaciones anteriores. Pero el caso de Calais también es revelador de tantos problemas y entre ellos, como señalas tú, la escisión de las opiniones. Siempre ha habido escisión, pero hoy en día es radical, porque los medios de comunicación y los responsables políticos han abierto la puerta a la expresión de extrema derecha, insisto a la palabra racista y xenófoba, y la están banalizando: la gente ya no tiene miedo de repetir lo que se dice ahora desde arriba, sin mayor información, sin conocimiento de la historia, sin profundización alguna, sin ningún espíritu crítico. Ese es el problema: la falta de espíritu crítico.

¡Hola Guilaine y Chuflay !
Pronto recibiremos en el café políglota  de Calais a migrantes en situación regular para integrarlos. Pienso que es muy importante. Los que conosco son muy interesantes y inteligentes. Han huido su país a causa de la Guerra.